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文化图案符号在群众文化中的衍生

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摘要:作为我国传统文化的重要组成部分,岭南文化中的图案符号为群众文化增添了新的元素,形成了浓厚的地方文化色彩,尤其是服饰图案符号倍受欢迎。岭南少数民族的服饰图案艺术达到了高度统一的审美境界,传达了岭南民众的人文思想,对当前群众文化建设起着积极的促进作用。文章通过介绍岭南文化与群众文化的关系,分析岭南文化中的图案符号,最后探究岭南服饰纹样在群众文化中的衍生。

关键词:岭南文化;图案符号;群众文化;衍生

岭南文化深受当地人文环境的影响,是一种原生型、非正统的世俗文化,富有浓厚的岭南特色。在新形势下,创建特色的岭南文化,推动文化大繁荣,离不开群众文化的支持,群众文化能够促进岭南传统文化的继承与发展。如果将岭南文化中的图案符号与当前群众文化进行有效结合,充分挖掘岭南地方艺术文化符号的意义,激活传统图案符号在当代的旺盛生命力,有助于建立地域文化自信,扩大新时期我国群众文化建设的影响力。鉴于此,本文主要研究岭南文化中的图案符号在群众文化中的衍生,以便丰富我国群众文化的内容,促进精神文明建设,为打造具有中国特色的社会主义强国铺平道路。

一、岭南文化与群众文化的关系

从某种程度上讲,群众文化来源于群众,植根于群众生活,这就说明岭南文化来源于岭南地区群众的生活。远古时期,岭南人民生活在极其恶劣的环境中,为了生存而勇敢上进,具有重视实干、实效、实利的精神,这种“讲价值,重务实,崇实效”的传统文化弥漫于社会下层民众的潜意识,也洋溢于社会的精英阶层。当前,群众文化建设不能局限于一个小地区,而要融汇各地区民族文化的精髓,才能将优秀的地域文化发扬光大,像岭南文化就有着其它地域文化所没有迷人之处,值得和普及。可见,岭南文化属于群众文化的一部分,更是我国群众文化建设的重要内容,岭南文化与群众文化相互渗透,不可分离,共同促进社会主义文化的大发展。

二、岭南文化中的图案符号分析——以服饰纹样为例

岭南地区多元化艺术的符号众多,涉及建筑、园林、艺术、工艺、方言、民俗文化等,这就要求进一步挖掘岭南民族文化符号的深层含义,才能继承岭南地区的传统民俗文化,使其更好地服务于当代文化。最为突出的是,岭南文化中的服饰图案形式奇特优美,色彩朴素典雅,直接反映了岭南民族服饰的博大精深,它能为现代服饰艺术的设计提供不可多得的灵感,满足现代人的审美需求。一般来说,岭南服饰都具有地方文化特色,形成了人们整体的服饰文化风格,其中服饰纹样就是一种特殊的岭南民俗符号,广秀”、“粤绣”、“中山装”、“岭南的丝”等最具有典型性,体现着当地的民族文化和民情风俗,以“秀”、“染”、“绘”等手法表现特色纹样,最终制成了几何图案、自然纹样、动植物图案等符号,具有较强的装饰性。一般来说,服饰纹样拥有独特的文化内涵,主要归功于艺术家对自然界的细心观察,才创作出了具有地域特色的岭南服饰文化图案,一举成了我国民族文化的宝贵遗产,在当下群众文化建设中具有极高的应用价值。

三、岭南服饰纹样在群众文化中的衍生

岭南服饰由“图案纹样”构成,以“寓意”为主,体现一定地域群众想象的东西,比如:“龙凤图案纹样”象征着生活的富贵和吉祥。现阶段,岭南服饰图案符号呈现出了不同民族文化间的融合趋势,包括不同民族的审美观念。例如:在服饰图案设计过程中,瑶族人民将布料分成均等的方块,以固定点、线的交错地行缝制,最终制成服饰所需的图案纹样,其艺术外观具有较强的装饰效果,给人一种既舒服又直观的视觉审美享受。为了更好地让岭南服饰图案符号在群众文化中的获得新生,政府应当积极引进专业人才,动员群众文艺团体开展文化活动,培养各地域群众对岭南服饰图案符号的文化兴趣,营造良好的文化氛围。以“瑶族服饰图案纹样”为例,图案上面的盘王印、七色彩虹、阔腿裤等纹样都源于生活,用代表性的服饰符号元素对客观事物进行再创造,抽象的、具象的服饰图案各有特色,以抽象几何图案居多。现代服饰设计师可以借鉴岭南瑶族服饰图案符号,采用对局部加以修饰的手法,可以在裤脚、袖口等地方加入图案纹样,一方面体现了服饰的现代美,另一方面也不失岭南文化服饰图案符号的元素。通过这样的群众文化活动,岭南服饰图案符号在新时期得到了深入发展,不但让服饰专业设计人才得到实践的机会,又能让政府直接解渎群众文化建设的进展情况,从而采取针对性的措施进行完善,从而将岭南文化发展为大众文化和精英文化。一旦将岭南文化发展为精英文化,就赋予了岭南文化一定的时代精神,使其代表着岭南地域的文化发展方向,即实现岭南文化的现代转换并非一件容易的事情,需要我们的共同努力。

四、结语

总之,在经济全球化背景下,文化行业的竞争日益激烈,再加上我国群众文化建设的持续升温,迫切要求各地域民族传统文化的支持与响应,打造地域文化品牌战略,促进国家群众文化的整体繁荣,才能树立中华民族文化的品牌形象。随着人们对地域文化研究力度的加大,未来符号学在艺术领域也将大大拓展,以岭南文化的图案符号为先锋,注重“服饰纹样”在群众文化中的衍生是推动我国传统文化自信的必然要求,也是实现民族文化科技强国的有效路径。

参考文献:

[1]李权时.论岭南文化工具主义——兼论岭南文化的现代转换[J].广东社会科学,2010,(3).

[2]王娟.岭南文化在广州旅游纪念品包装设计中的应用[J].包装工程,2015,(4).

[3]洪开荣.岭南文化考古学新探——以陶器刻划符号和礼制为中心[J].地方文化研究,2018,(2).

作者:章桐菱 单位:深圳市少年宫

文化图案符号在群众文化中的衍生责任编辑:张雨    阅读:人次

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